說起鼎益豐隋廣義創(chuàng)立的禪易投資法，其中禪法定觀，定的就就是人性弱點(diǎn)。

人性是有弱點(diǎn)的，人性的弱點(diǎn)就是貪婪，人要不能克服人性的弱點(diǎn)，人難以成就大事業(yè)。人性的弱點(diǎn)是貪，人性的優(yōu)點(diǎn)是啥呢?舍。有舍的人不貪婪，有貪的人不能舍。所以，人性的弱點(diǎn)，誰要問你是啥?你說是貪。人性的優(yōu)點(diǎn)是啥?你告訴他是舍。一舍一貪。人性的優(yōu)點(diǎn)能成就偉大的人生，叫舍;人性的弱點(diǎn)能毀滅偉大的人生，因?yàn)槟阖潯Ｋ裕ㄟ^禪易投資法，定住你的貪念，變化你的舍心，才能成就。

成為投資高手要有強(qiáng)大的自制力，但更需思想境界的修行。“禪”即定，專一、專注;“易”則為變，天人合一的變化。鼎益豐隋廣義“禪易投資法”深刻體現(xiàn)了東方古老文化《禪定》和《易經(jīng)》的深刻內(nèi)涵和意義。金融市場(chǎng)上“禪易投資法”這一修行的起點(diǎn)是正視與承認(rèn)人性局限性和市場(chǎng)不可預(yù)測(cè)性的客觀存在。

此外，鼎益豐隋廣義推崇“禪易投資法”，提到過堯的故事。堯是古代傳說中的帝王，也算得上使“開國(guó)元?jiǎng)住薄榈弁醺韫灥拢棺鳛槌甲拥氖饭儇?zé)無旁貸的職守，因?yàn)楣糯鷷鴮憵v史的人是官員，而不是學(xué)者，他必須站在官方的立場(chǎng)上維護(hù)最高統(tǒng)治者。這種做法后來相沿為習(xí)，很少有人脫出這個(gè)框框。

雖然我們無法知道我們最早的帝王長(zhǎng)相如何，習(xí)慣、個(gè)性、個(gè)人生活如何，但我們明確地知道他英明偉大，功高德重，萬民擁戴，名垂千古。所以我們不得不敬仰，并為我們有這樣德祖先而自豪，慶幸自己是他的后代子孫。

他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，明察是非，善于治理天下，寬宏溫和，誠(chéng)實(shí)盡職，能夠讓賢，光輝普照四面八方，以至于天上地下。他能夠明察有才有德的人，使同族人親密團(tuán)結(jié)。族人親密和睦了，又明察和表彰有善行的百官，協(xié)調(diào)諸侯各國(guó)的關(guān)系，民眾也隨變得友善和睦起來了。

這樣一來，歷史就成為成功者的歷史，帝王功績(jī)德行的帳薄。歷史也顯得極端重要。他的價(jià)值主要在為統(tǒng)治者樹碑立傳。供后來的統(tǒng)治者學(xué)習(xí)借鑒，以便把好傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。